南海殿
西宁市人民政府门户网:http://www.xining.gov.cn    来源:    创建时间:2017/7/22 20:21:16    
 
 

历史传说

    它初建于明末,由西向东依山势而建,因山呈龙形,相传为龙脉所在,明相刘伯温派人斩断龙脉的故事在当地广为流传。

    这座古老的山上有个神奇的传说:明朝开国之初,宰相刘伯温在全国各地发现了相继移动的九条龙脉。其中,梅茨山上的这条龙脉是最大的。因山呈龙形,相传是龙脉所在。这条山是向下移动的,假如龙首到了黄河边,能饮到黄河水,贵德这块钟灵毓秀之地必出一位“真龙天子”。洪武皇帝朱元璋听到此事后又惊讶又着急。因为他的江山是率领万千将士辛辛苦苦打拼得来,来之不易,他老担心江山易主,所以急派亲信大臣、当朝宰相刘伯温来贵德斩断龙脉。派来的人是浙江青田人,后来就留下了“青田断脉”的典故。一行人在挖龙脉的过程中,奇怪的事情发生了:当天开挖的地方一到夜间便会悄悄合拢,如此反复数日,众人无计可施。后经高人指点,在梅茨山的山腰修建了一座观音菩萨殿,供奉了观音菩萨,镇住了龙头,才顺利斩断龙脉。在挖龙脉的过程中,挖出了红色的泥土,还湿漉漉的,当地老百姓认为那是挖断龙脉流出的龙血。大家朝下看,那就是挖断龙脉的垭口,有三层楼房那么深。

     从此以后,这座古老的山头就以这个神奇的传说吸引着无数来自五湖四海、三山五岳的游人来此详考断脉的遗痕,倾听“青田断脉”的神奇传说。

文化背景

    1958年“大跃进”时期,在“破除迷信”的口号下,贵德南海殿、隍庙、文庙、文昌庙没有一处不拆的。把古代文物视为“迷信”,这是那个特殊时代的悲剧。1985年,群众又集资重修菩萨殿和文峰阁、亭、台、楼、榭一应俱全,亭后特立石碑,上书“人文蔚起”这四个大字彰显了贵德人的文化志向。张荫西先生有诗云:琳宫楚宇自参差,一带苍烟衬晚霞。空绝无碍清净心,潺潺溪水伴林鸦。

    南海殿景区在贵德“古八景”中有“南海溪声”的美誉。上了梅茨山,一来登高望远欣赏一下贵德优美的田园风光,二来亲眼目睹“青田断脉”的遗踪。是道教、汉传佛教、藏传佛教相依并存的旅游胜地。

南海殿长联

    何处是方壶仙都?请看那昆仑远支,西倾分干,蜿蜒东来,恰如翔落健鹘。敛翼倦游。四顾叠嶂拱伏,山峡峨嵯,黄河围带,封域承盘,皓岭凝玉,虹桥卧波,梨英眩缟,桃浪泛红。庶几瀛寰之奇观,堪称世外之丹邱。至若柳荫千村,麦秀万顷,桑麻蓊郁,圆庐交错,袅袅轻烟,蒙蒙细雨,好个膏沃苹野,武陵奥源。假逢芳朝朗日,约知友良朋,骋目遣怀,追霞涉峻,溪谷俄尔钟情,览氛乃能陶醉。俯仰流连,恋恋曷已。恍犹六合冲鹤,天际真人,不亦快乎。闻囊者青田断脉,邓将列坟,凭历传齐语,遗痕尚存。思得明珠,端绪探骊,剖蕴核实,尤待后贤。更旁侧顾盼,左控涧而右控溪,汹涌澎湃,两两争先,恰似双龙夹驰,投入浩浩大渎,钜非异欤。孰知孤城半残,宝塔绝影,良深惋惜,呜呼,芳草夕阳,兴词宗之品题,名区殊迹,博骚客之豪吟,管教玄圃眉飞,阆苑色舞。

    此间既南海圣境。试瞰兹翠微丘隅,灵岩峦头,蹲踞北向,居然独占雄鳌,昂首休止。一望琳宇玲珑,宫阙壮丽,碧汉卷云,周原指掌,古木巢鸦,鉴池涵月,流韵鸣琴,霓根漱石,堪夸遐荒之幽墟,咸推河阴之胜地。每常灯昭九华,香熏八垓,炉篆缥缈,霭芬絪缊,溶溶爽气,泠泠高风,美哉清净道场,维摩丈室。为值毂旦嘉辰,见善男信女,摩肩接踵,焚炷献花,盂盆皆因有愿,秋水毕竟无尘,遐迩供养,碌碌莫辞。所于三清上真,莲邦佛子,盍亦诚也。想当初大士呈姿,纯阳肃象,慨十年劫灰,旧观安在。待完全璧,暂缓窥豹、踵事增华,还仗群力。且前后视瞻,离崇殿而坎崇阁,岧峣轩昂,遥遥相对,譬诸二曜互映,默会悠悠长空,洵可怪焉。只翼景星速见,蕊珠重光,允洽升平,噫喜,高梧祥兆,招凤麟之瑞琮,暮鼓晨钟,警林薄之鸟梦,勿谓普陀山邈,紫竹径深。

观音阁

    南海殿在贵德县城以南约2公里的米泽冈山麓,即河阴镇境内的安布东那山嘴之处。藏语称“东那特吉乾波”,意为“山嘴下的大悲观音”,汉语称“南海观音殿”。因安布东那山嘴下有一尊自生的观音菩萨石像而得名。这尊自生观音石像是贵德地区具有加持力的四福田之一。相传往昔有一位叫米泽赛尔桑的雍仲本教高僧,曾在安布东那山嘴附近一洞窟内长期闭关修行。后于藏历第五甲子期间,一位出身于蒙古王室后裔,世人称哲巴坚的人犯被发配到此地后,以牧马等为业给别人打工谋生。

    一日,他在当地叫美龙龙哇的山沟里放马时,叫醒了一位在这条沟一处修行洞内入定的禅师,此沟遂得名“尼洛禾龙哇”,意为“入睡沟”。这位禅师便是前面所提到的那位雍仲本教高僧米泽赛尔桑,彼师将那位牧马人视为一个有德行的人,遂将其收为自己的徒弟,并赐法名为成巴尔慈成。之后师徒二人从原静修地尼洛禾沟移居东那地方继续静修,禅师最后在此地圆寂。从此,安布东那山嘴之下观音像附近的山岗亦由此而得名为“米泽冈”,并沿用至今。因此,后世本教徒都声称此地是米泽赛尔桑获得究竟证悟之地,遂成为一处积资净障的修行圣地,现今在汉、藏、蒙等民族中每年

 
 

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